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以鸣大小相益丨丨而不)
(相害者/四时也)奇邪(礼记虽有丨丨而不治者则微矣又国君不乘奇车/疏国君出入 宜正 不可乘丨丨不正之车晋书郭璞)
(传臣闻为国以礼正不闻以丨丨柳/宗元斩曲几文制𩔖丨丨用绝绳墨)止邪( (第 43b 页)
(相害者/四时也)奇邪(礼记虽有丨丨而不治者则微矣又国君不乘奇车/疏国君出入 宜正 不可乘丨丨不正之车晋书郭璞)
(传臣闻为国以礼正不闻以丨丨柳/宗元斩曲几文制𩔖丨丨用绝绳墨)止邪( (第 43b 页)
日应是近)
(丨/丨)
增月正(书丨丨元日舜格于文祖传丨丨正月也元日上日也申/鉴丨丨听朝国家之大事也 宜正 其仪以明旧典风土记)
(丨丨元日五薰鍊形注五辛所以𤼵五藏气荆楚岁时记按四民/月令云过腊一日谓之小岁 (第 47b 页)
(丨/丨)
增月正(书丨丨元日舜格于文祖传丨丨正月也元日上日也申/鉴丨丨听朝国家之大事也 宜正 其仪以明旧典风土记)
(丨丨元日五薰鍊形注五辛所以𤼵五藏气荆楚岁时记按四民/月令云过腊一日谓之小岁 (第 47b 页)
(丨丨必受霜露风雨/以达天地之气也)王社(见上唐书礼乐志垂拱中武后籍田坛/曰先农坛神龙元年礼部尚书祝钦明)
(议曰周颂载芟春籍田而祈社稷礼天子为籍千亩诸侯百亩则/缘田为社曰丨丨侯社今曰先农失丨丨之义 宜正 名为帝社独) (第 1a 页)
(议曰周颂载芟春籍田而祈社稷礼天子为籍千亩诸侯百亩则/缘田为社曰丨丨侯社今曰先农失丨丨之义 宜正 名为帝社独) (第 1a 页)
封禄)拜飨(晋书/裴頠)
(传昔穆叔不丨越礼之丨/臣亦不敢闻殊常之诏)祭飨(晋书慕容俊载记丨丨朝庆 宜正 服衮衣九文冠冕九旒)滥享
(齐书礼志若据伊尹之言必及七世则子昭孙穆不列/妇人若依郑元之说庙有亲称妻者 (第 54b 页)
(传昔穆叔不丨越礼之丨/臣亦不敢闻殊常之诏)祭飨(晋书慕容俊载记丨丨朝庆 宜正 服衮衣九文冠冕九旒)滥享
(齐书礼志若据伊尹之言必及七世则子昭孙穆不列/妇人若依郑元之说庙有亲称妻者 (第 54b 页)
丨丨而亡/本乐之遁也调器以和声乐之成)
(也/)调器(见上文心雕龙乐体在声瞽师务/丨其丨乐心在诗君子 宜正 其文)皇器(后汉书刘盆子传/赞赤眉阻乱盆子)
(探符虽盗丨丨乃食均输又荀彧传论方时运之屯/邅非雄才无 (第 26b 页)
(也/)调器(见上文心雕龙乐体在声瞽师务/丨其丨乐心在诗君子 宜正 其文)皇器(后汉书刘盆子传/赞赤眉阻乱盆子)
(探符虽盗丨丨乃食均输又荀彧传论方时运之屯/邅非雄才无 (第 26b 页)
(立丨/丨)违贰(晋书荀勖传勖参文帝大将军军事时官骑路遗求为/刺客入蜀勖言于帝曰明公以至公宰天下 宜正
义以)
(伐丨丨而名以刺客除贼非所谓刑于四海以德服远也𡊮淑与/始兴王浚书日者猥枉泉赋降委敝邑弊邑敬 (第 54b 页)
(伐丨丨而名以刺客除贼非所谓刑于四海以德服远也𡊮淑与/始兴王浚书日者猥枉泉赋降委敝邑弊邑敬 (第 54b 页)
丨)
(丨烧石沃醯而凿之弃石入河激水益湍怒/舟不能入新门侯其水涨以人挽舟而上)谏路(唐书李渤传陛/下 宜正 六官叙)
(九畴修王制月令崇孝悌敦九族广丨丨黜选举复俊造定四民/省抑佛老明刑行令治兵禦戎陈琳文辟四门 (第 29b 页)
(丨烧石沃醯而凿之弃石入河激水益湍怒/舟不能入新门侯其水涨以人挽舟而上)谏路(唐书李渤传陛/下 宜正 六官叙)
(九畴修王制月令崇孝悌敦九族广丨丨黜选举复俊造定四民/省抑佛老明刑行令治兵禦戎陈琳文辟四门 (第 29b 页)
而不/好郑氏其所论駮朝廷丨丨郊祀宗庙丧纪轻重凡百馀篇吴志)
(孙虑传建昌侯虑禀性聪敏才兼文武于古丨丨 宜正 名号晋书/景帝纪或有请改易制度者帝曰不识不知顺帝之则诗人之美)
(也三祖丨丨所宜遵奉北史刘昶传昶朝京 (第 16b 页)
(孙虑传建昌侯虑禀性聪敏才兼文武于古丨丨 宜正 名号晋书/景帝纪或有请改易制度者帝曰不识不知顺帝之则诗人之美)
(也三祖丨丨所宜遵奉北史刘昶传昶朝京 (第 16b 页)
指归序其/为文也宏裕淹该含通标贯虽以丨丨为名故自为一家)成训(隋/书)
(炀帝萧后传夙禀丨丨妇道克修 宜正 位轩闱式弘柔教文中子/余小子𫉬睹丨丨勤九载矣张衡请收检遗文表臣仰干史职敢)
(徼官守窃贪丨丨自忘顽 (第 6b 页)
(炀帝萧后传夙禀丨丨妇道克修 宜正 位轩闱式弘柔教文中子/余小子𫉬睹丨丨勤九载矣张衡请收检遗文表臣仰干史职敢)
(徼官守窃贪丨丨自忘顽 (第 6b 页)
丧(王羲之遗殷浩书知安西丨/丨公私惋怛不能须臾去怀)亏丧(任昉奏/弹曹景)
(宗文致兹丨丨何所逃/罪 宜正 刑书肃明典宪)剥丧(柳宗元诗屯难果/见凌丨丨宜所遭)骇丧(梅尧臣送天/台李庭芝诗)
(至险可悸慄/至 (第 39b 页)
(宗文致兹丨丨何所逃/罪 宜正 刑书肃明典宪)剥丧(柳宗元诗屯难果/见凌丨丨宜所遭)骇丧(梅尧臣送天/台李庭芝诗)
(至险可悸慄/至 (第 39b 页)
樵玉雪亭诗水晶丨丨秋光冷华盖峰高天影斜)内密(胡宿/除曾)
(公亮枢密使制贰公之司久陪于论道丨丨之任 宜正 于筦枢云/笈七签八素经曰仙者心学心诚则成仙道者内求丨丨则道来)
固密(李清臣势原策故前圣创业起今之利 (第 31b 页)
(公亮枢密使制贰公之司久陪于论道丨丨之任 宜正 于筦枢云/笈七签八素经曰仙者心学心诚则成仙道者内求丨丨则道来)
固密(李清臣势原策故前圣创业起今之利 (第 31b 页)
百姓之心民之讴吟)
(思汉非/一日也)前失(后汉书张皓传虽/追丨丨悔之何逮)事失(后汉书荀爽传丨/丨 宜正 过勿惮改)机失(后汉/书李)
(固传即虽丨丨谋乖/犹恋恋而不能已)察失(后汉书桓谭传视俗而施教丨丨而 (第 19a 页)
(思汉非/一日也)前失(后汉书张皓传虽/追丨丨悔之何逮)事失(后汉书荀爽传丨/丨 宜正 过勿惮改)机失(后汉/书李)
(固传即虽丨丨谋乖/犹恋恋而不能已)察失(后汉书桓谭传视俗而施教丨丨而 (第 19a 页)
(书孔融与平原陶丘洪陈留边让并以俊秀为后进冠融持论经/理不及让等而逸才丨丨过之晋书裴秀传裴秀雅量丨丨思心)
(通远勋德茂著配踪元凯 宜正 位居体以康庶绩又葛洪传道士/丨丨洽闻者寡而意断妄说者众盐铁论刘子雍言王道斌斌然)
(可谓丨丨君子矣 (第 43b 页)
(通远勋德茂著配踪元凯 宜正 位居体以康庶绩又葛洪传道士/丨丨洽闻者寡而意断妄说者众盐铁论刘子雍言王道斌斌然)
(可谓丨丨君子矣 (第 43b 页)
柴胡汤一料加荆芥穗五钱
右用枳实麸炒去穰五钱为粗末同小柴胡汤法
防风汤(出济生/拔萃方) 三二日后 宜正 脾胃之气兼除邪
苍术(四/两) 防风(三/两) 当归(一/两) 羌活(一两/半)
右为粗末水煎 (第 47a 页)
右用枳实麸炒去穰五钱为粗末同小柴胡汤法
防风汤(出济生/拔萃方) 三二日后 宜正 脾胃之气兼除邪
苍术(四/两) 防风(三/两) 当归(一/两) 羌活(一两/半)
右为粗末水煎 (第 47a 页)
审验汗下吐證者千金云阳盛阴虚汗出即死下之
当愈阳虚阴盛下之即死汗出即愈身热增寒汗出阳
虚宜汗身热潮热汗出阴虚宜下调经论云阳虚则外
寒阴虚则内热阳盛则外热阴盛则内寒似此别之不
汗强汗津液枯竭而死合汗不汗窍闭闷绝而死不下
强下洞泄不禁而死合下不下肿胀烦乱而死 恶寒
者不当风而憎寒恶风者不当风而憎寒皆属表又云
大法春宜汗秋宜下 发热恶寒身体痛而脉浮凡伤
寒发表须当随轻重而汗有发汗者有和解者兼四时
发汗亦自不同春不可大发汗以阳气尚弱可用小柴
胡汤之类冬不可发汗者以阳气伏藏不问伤寒病数
用桂枝麻黄各半汤或得少汗而解或无汗自解病势
甚者不拘此夏月天气大热而脉洪大 宜正 发汗不可
用麻黄桂枝热性药须是桂枝麻黄加黄芩石膏知母
升麻夏月有桂枝麻黄證不加黄芩辈服之转助热气
发 (第 7a 页)
当愈阳虚阴盛下之即死汗出即愈身热增寒汗出阳
虚宜汗身热潮热汗出阴虚宜下调经论云阳虚则外
寒阴虚则内热阳盛则外热阴盛则内寒似此别之不
汗强汗津液枯竭而死合汗不汗窍闭闷绝而死不下
强下洞泄不禁而死合下不下肿胀烦乱而死 恶寒
者不当风而憎寒恶风者不当风而憎寒皆属表又云
大法春宜汗秋宜下 发热恶寒身体痛而脉浮凡伤
寒发表须当随轻重而汗有发汗者有和解者兼四时
发汗亦自不同春不可大发汗以阳气尚弱可用小柴
胡汤之类冬不可发汗者以阳气伏藏不问伤寒病数
用桂枝麻黄各半汤或得少汗而解或无汗自解病势
甚者不拘此夏月天气大热而脉洪大 宜正 发汗不可
用麻黄桂枝热性药须是桂枝麻黄加黄芩石膏知母
升麻夏月有桂枝麻黄證不加黄芩辈服之转助热气
发 (第 7a 页)